所谓天干地支,是中国古代历法的说法。古人称甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸为。:十天千”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为“十二地支”。天干地支按固定的顺序互相配合,就组成了干支纪法。天干地支在古代主要用于纪日,还会被用来用来纪月、纪年、纪时。
《五行大义》中说,黄帝命令大挠创制了干支。大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之支。有事于天则用日,有事于地则用月。阴阳之别,故有枝干名也”。殷墟曾经出土过与天干地支相关的甲骨文。
甲:拆,指万物剖符而出。
乙:轧,指万物出生,抽轧而出。
丙:炳,指万物炳然著见。
丁:强,指万物丁壮。
戊:茂,指万物茂盛。
己:纪,指万物有形可纪识。
庚:更,指万物收敛有实。
辛:新,指万物初新皆收成。
壬:任,指阳气任养万物之下。
癸:揆,指万物可揆度。
子:兹,指万物兹萌于既动之阳气下。
丑:纽、系,既萌而系长。
寅:移、引,指物芽稍吐而伸之移出于地。
卯:冒,指万物冒地而出。
辰:震,物经震动而长。
巳:起,指万物至此已毕尽而起。
午:仵,指万物盛大枝柯密布。
未:昧,指阴气已长。万物稍衰,体暖昧。
申:身,指万物的身体都已成就。
酉:老,指万物老极而成熟。
戌:灭,指万物皆衰灭。
亥:核,指万物收藏皆坚核。
甲木:属阳,性质强壮,常指森林大树。甲木有上进心、恻隐心,性格风雅,喜欢华美的事物,做事有担当,讲情义,缺点是缺乏应变能力。
乙木:属阴,性质柔软,多指花草小树。乙木性情温和,谦虚,有同情心,富于才华,但是有过强的占有欲。
丙火:属阳,有炎炎炳照之意,多指太阳。丙火为火之兄,热情、富有朝气。丙火适合参加社交活动,需要低调处事,否则会被认为是好大喜功。
丁火:属阴,指灯火、炉火等,火势不稳定,时弱时强。丁火为火之妹,外静内进,思想缜密,缺点是疑心重,城府太深。
戌土:属阳,可指广厚茂盛的大地之土,也可指防止河川泛滥的堤坝之土。戊土踏实稳重诚实,处事淡定,为人实在。
己土:属阴,是田园之土,虽然不如戊土广厚,但是易于栽植。己土多才多艺,重视内涵,做事循规蹈矩,缺点是心眼小,多疑。
庚金:属阳,性质坚硬,指铁、刀剑、矿石等。庚金粗犷豪放,性情刚烈重义气,有破坏性,喜欢争强好胜。庚金容易相处,人缘不错。
辛金:属阴,性质较阴沉,温润秀气,多指珠玉、宝石、砂金。辛金虚荣心强并且好面子,非常有自尊,意志薄弱,重感情。
壬水:属阳,指大海之水。壬水为水之兄,宽宏大度、清浊并容,善忍让,能包容,有勇气。做事漫不经心,喜欢依赖人。
癸水:属阴,指雨露之水,有闭藏和内在萌生的意思。癸水为水之妹,平静、柔和、内向,做事努力,注重原则。偶尔会有破坏性,爱钻牛角尖。重情调,喜好不切实际的幻想,常常会为现实和梦想的落差感到失落。
甲乙:同属木,甲为阳,乙为阴丙丁同属火,丙为阳,丁为阴
戊己:同属土,戊为阳,己为阴庚辛同属金,庚为阳,辛为阴
壬癸:同属水,壬为阳,癸为阴
亥子:同属水,子为阳,亥为阴寅卯同属木,寅为阳,卯为阴
巳午:同属火,午为阳,巳为阴申酉同属金,申为阳,酉为阴
戌未:同属土,戌为阳,未为阴辰丑同属土,辰为阳,丑为阴