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什么是阳刃与羊刃

发布时间:2020-06-18 来源:
八字中的阳刃是什么意思 阳刃亦称羊刃,和七杀、枭神、伤官并列为命理学上的四大凶神。古书上把阳刃列为神杀一类,认为是天上之凶星,地上之恶煞。其实它属于十二长生宫中的一

八字中的阳刃是什么意思

阳刃亦称羊刃,和七杀、枭神、伤官并列为命理学上的四大凶神。古书上把阳刃列为神杀一类,认为是“天上之凶星,地上之恶煞。”其实它属于十二长生宫中的一个生命状态,即帝旺之位。

阳刃又称为羊刃,指五行在帝旺之位,旺盛之极,反而暗藏祸患,如同羊在刃上,将被宰杀,故名羊刃,言其凶也。对于羊刃,从古到今有两种看法:一种是阳干阴干俱有刃,皆称羊刃;或者把阳干之刃称为阳刃,阴干之刃称为阴刃。一种是认为仅阳干有刃,阴干无刃,故称阳刃。古人对羊刃的取法是天干遇禄前一位即是羊刃。禄即是临官之位,传统上的十干羊刃取例如下:

甲禄在寅,进一位,羊刃在卯;乙禄在卯,进一位,羊刃在辰;余此类推,丙戊在午、丁己在未、庚在酉、辛在戌、壬在子、癸在丑。

大家可见看到,上述取法对于“禄前一位”的理解是:不论阳干阴干,俱按地支顺读的排序即顺时针方向,遇临官前进一位即是羊刃。但自清朝·民国以来,许多命理学家对这种取法产生质疑,认为应该按十二长生阳顺阴逆的次序来理解“禄前一位”,即阳干按顺时针方向向前,阴干按逆时针方向向前。也就是十天干遇帝旺之位即是羊刃,那么阴干的羊刃就是:乙在寅、丁己在巳、辛在申、癸在亥。

我们再来看羊刃的本质特征:羊刃之所称为“刃”,一是指事物旺盛到极点,不能功成身退,则物极必反,给自己带来伤身之灾。《易》乾之上九曰:“亢龙有悔。”此之谓也。二是指事物旺盛之极,恶性膨胀,气势嚣张,也会给它物带来危害。所以命书上说:“羊刃性刚果毅,无侧隐慈惠之心,有刻薄不恤之意,贪暴不足,进退狐疑。”结合羊刃的本质特征,可以清楚地体验到,传统上的阴干羊刃(即乙刃在辰之类)是没有多少羊刃“气息”的。它的错误推导,源于对“禄前一位”的曲解。也就是说,以十干的帝旺之位来取羊刃,似乎是更合理的。

再进一步研究,从阴阳的属性可知,阳干的表现力积极、亢奋;阴干的表现力消极、迂缓。同是逢“帝旺”之位,这种因五行亢满而所致的羊刃凶性,阴干的表现力要比阳干削弱许多。其次从地支藏干来看,寅申巳亥为长生之位,其中的长生之气占百分之三十左右,也很大程度上将阴干的帝旺之气予以化泄掉,故阴干的帝旺之位,并不象阳干那样达到亢满之极的状态。据此,醉醒堂命理主张使用“阳刃”的概念,即阴干无刃。《子平真诠》上说:“阳刃者,禄前一位,惟五阳有之,故为阳刃。”《三命通会》在作为文献而袭录传统上的羊刃概念之后,又专列一节论阳刃,亦称只阳干有刃。可见古代有识的命理学家已对“阳刃”之说作了明确的了断,后人仍对此鸹噪不休、乃至于自以为“填补易学空白”者,堪可笑也。

阳刃是为凶神,但制伏得宜,或日元弱而逢之,亦主功名、武权。经云:“印刃相随,官高极品。”羊刃伤官有制,膺职掌于兵权。“羊刃重重又见杀,大贵登科甲。”故阳刃不可例言凶也。(注:因习惯叫法,命理学阳刃与羊刃一般通称。)

阳刃格八字看命示例

坤造:甲辰 庚午 丙申 庚寅,羊刃当令,身旺财旺,暴发性强,所以少年得志,研究生毕业,后自创公司,采取不正当手段一年内获利千万,02年壬午羊刃重逢,锒铛入狱。所以羊刃之性,易成易败。

乾造:庚申 壬午 庚戌 辛巳,癸未运,93年癸酉,伤官伏刃,断其父母不利,此年父母离婚。




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