八格之七杀格命局介绍

　　七杀格主禀性聪明，刚直不屈，爱抱打不平，不畏强权。

　　七杀又称偏官，这是古代的一种说法，古人以其善恶吉凶区分之，有制谓偏官，无制谓七杀。现一统称七杀，简称杀。

　　七杀是克我日主之五行，必阴阳相同。
　　七杀秉令，再透官杀，且杀为喜神者，便入七杀格。
　　如甲生申月：乙生酉月，丙生亥月，丁生子月，戊生寅月，己生卯月，庚生巳月，辛生午月，壬生辰戌月，癸生丑未月。
　　但凡七杀为喜神，可能是身弱透印、身旺藏印，或从格见财等三种格局，再遇运行杀印相生，或财生杀旺，必发大权大贵。

　　《三命通会》引古歌云： 七杀提纲本是愁，只因驯服喜无忧。 平生正直无邪曲，职位当封万户侯。 月位偏官本杀神，有制选居一品尊。 俨若自身荣贵晚，也须为福及儿孙。七杀被驯服或有制，便当封万户之侯，或居一品之尊。
　　何为驯服？何为有制？ 古人语意简约，晦暗难明。我们解释一下，身弱杀逢印为驯服，身旺杀见伤财则是有制。
　　一个制字，狭义指食神制杀，因食杀相克，喜神杀见食而交战，除非同见财星通关，否则即使食也为喜神，也无吉可言。

　　甲日以庚申为杀，丙巳为食，丙克庚，巳合申化印。 乙日以辛酉为杀，丁午为食，丁克辛，午克酉，俱交战。
　　丙日以壬亥为杀，戊辰戌为食，戊克壬，辰戌克亥，俱交战。
　　丁日以癸子为杀，己丑未为食，己克癸，子未害，子丑合化食。
　　戊日以甲寅為殺，庚申為食，庚剋甲，寅申冲，俱有战。
　　己日以乙卯为杀，辛酉为食，辛克乙，酉卯冲，俱有战。
　　庚日以丙巳为杀，壬亥为食，壬克丙，亥巳冲，俱有战。
　　辛日以丁午为杀，癸子为食，癸克丁，子午冲，俱有战。
　　壬日以戊辰戍为杀，甲寅为食，甲克戊，寅克辰戌，亦有战。
　　癸日以己丑未为杀，乙卯为食，乙克己，卯克丑会未。
　　总论十干，凡天干之食见杀必相克战，而地支食杀，除甲、丁、癸等三干之外，其余亦有冲战，故不可拘泥古诀「食神制杀」之说，须全盘观察，方可定其吉凶。尤以杀为喜用之局，制杀又何益？ 常言「克制」，命理之中，克即制，制即克，都是五行相克之意，其别在于，忌神克喜神谓「克」，喜神克忌神谓「制」。假若杀为喜神，遇食相克，则食无论是喜是忌，都不作吉论，故不应言制。 若杀为忌而食为喜，则喜克忌以制其凶，其制方可作吉论。

　　现论七杀入格，杀必为喜，故格中食无论为喜为忌，交战损杀吉气，制不作吉论，除非见财通关，食生财，财生杀，杀见食方无碍。 在三种七杀格（旺、弱、从三种）中，首推身弱透印之七杀格，因杀印相生，转克我为生我，所谓「化杀为权」是也。

　　《三命通会》引四言云： 杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。
　　又引妙选赋云： 杀为武艺，印为文华，有杀无印欠文彩，有印无杀欠威风。绝妙杀印双全，宜其文武两备。
　　此外，从杀格亦为上格，惟格中须见财生杀，即使有食伤亦不妨，如无财，食杀交战，其格有损，吉中藏凶。
　　又次者，身旺藏印之七杀格，因身旺劫比强，见印则泄喜神七杀之气，无印则易生回克或两种交战，格局高下，不能一言而尽。

　　七杀同性克我，为十神中最恶，为喜则反而是大权大贵之命，主禀性聪明，刚直不屈，爱抱打不平，不畏强权。若岁运生旺七杀，必成领袖人物，权贵集于一身。
　　身弱局中，杀印辅弼相生，文武全材，若局中劫比未见生旺或局中无劫比者，主贵不主富；若劫比得生旺，富贵双全，从格七杀，以财为用，见财则亦喜伤食，名利权之断法与身弱局不同，伤食主才华，财才主富，财生杀旺，断富贵双全。唯从格曰印，因印泄杀之气，「杀印相生，功名显达」之说，此格不合。
　　古人又常将杀刃相提并论，尤喜欢直解「杀刃」字义，作「持刃为凶」、 「杀刃相见必招血伤」等批断。实情却非如此，刃即是劫，取劫字的偏旁简写，以阳日主见劫，称阳刃或羊刃，何凶之有？七杀见刃劫，是吉是凶，要由喜忌生克作判断，不能一见杀刃重逢便轻言凶灾血伤。 比方身弱透印之七杀格，见羊刃劫星，不但不凶，而且还是财至之断。只有身旺或从格七杀见劫，因忌神劫与喜神杀交战，才作凶断。尤其从杀无伤无财之造，岁运遇强劫，则两种交战，必招血伤凶祸 ，古书说非夭即贫，就是指此。若从杀格中只有食杀两种，则岁运强劫入命，便回克（杀克劫、劫生食回克杀）喜神杀，此时杀刃相见，方作血伤之断矣。

　　七杀格命例——余若薇
　　
　　余若薇是香港公民党党魁，大律师出身，2000年晋身政界。 乙生酉月，七杀秉令，地支会两个杀局，天干透出两杀一枭，全局七字，七杀占六，只余一个癸枭透出，因自党癸枭得群杀生旺，自党有气，身弱不从，天干透枭，杀由忌变喜，七杀秉令透干，七杀格成。
　　1992年，交入乙丑大运，乙比透干，坐会杀局。2000年，流年庚辰，合官坐合官，断权贵临身。是年补选立法会港岛区议席，高票击败对手，晋身政界。

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